A medida que la Campaña de Rol Crítico 4 cobra impulso, preparándose para el episodio final de su “obertura” y para dividir a los jugadores en tres grupos distintos, todavía estamos aprendiendo más sobre el misterioso mundo de Aramán, creado por la maestra de mazmorra Brennan Lee Mulligan. Exandria (el escenario de las tres campañas anteriores de Critical Role) se basó en gran medida en la tradición establecida de Dungeons & Dragons. En cambio, una de las partes más interesantes de la Campaña 4 es cómo Mulligan juega con esas referencias comunes para construir algo verdaderamente original.
Los espectadores ya han conocido la triste y retorcida versión de los Celestiales de Aramán, pero el episodio 3, “El corte de tijeras”, también ofrece algo de historia sobre su contraparte diabólica, los demonios. Este término se ha utilizado de forma bastante genérica en la Campaña 4, pero lo más interesante es que también se refiere a individuos que serían clasificados como “tieflings” en otros entornos de D&D, incluido el demonio brujo Tyranny, interpretado por Whitney Moore.
Tradicionalmente, los tiflin son mortales con ascendencia demoníaca, pero parece que en Aramán son verdaderos demonios cuyas almas han llegado a habitar un cuerpo mortal como resultado de un trato. En el episodio 3, aprendimos que los demonios residen en un lugar llamado El Pozo, gobernado por un ser siniestro llamado Gran Príncipe Ksha’aravi, la Sombra del Sufrimiento. Ksha’aravi llegó a un acuerdo con la Casa Halovar, en el que les proporcionaría demonios para utilizarlos como agentes y modelos de redención para el Credo Candescente. A cambio, obtendría almas mortales y algo del Filamento, una sustancia con propiedades divinas producida por los Halovares.
Si encuentra todo esto desconcertante, no está solo (pero siempre puede consultar nuestra útil guía sobre la historia de la Campaña 4). Mulligan es un maestro de las burlas y es meticuloso a la hora de revelar todo lo que revela en cada episodio. Aún así, podemos suponer por lo que sabemos que los tiflins de Aramán son almas demoníacas que habitan en un cuerpo mortal. Este es un buen giro en una especie de personaje popular de D&D, y uno con el potencial de hacerlo más interesante.
El origen de los tiflins se remonta a 1994 y el icónico Configuración de la campaña Planescape para la segunda edición AD&D. Fueron descritos vagamente como humanos con herencia de otro mundo, lo que implica que provenía de diablos, demonios u otros seres planos malvados. paisaje plano El autor Zeb Cook reveló en una entrevista posterior que dejó vagos los orígenes de los tiflins a propósito porque simplemente quería crear un arquetipo para un personaje diabólico/antihéroe reformado, en parte para apelar a las mentalidades góticas y emo. Sin embargo, la tercera y cuarta edición de D&D definieron y limitaron aún más esos orígenes (una elección que Cook criticó), lo que llevó al consenso actual de que todos los tiflin tienen una ascendencia que conduce a los Planos Inferiores.
Si bien los detalles sobre esa ascendencia difieren mucho, el punto en común es que los tiflins son humanos con sangre de demonios corriendo por sus venas. En D&D, los Demonios son los habitantes de los Planos Inferiores de alineación maligna, incluidos el Abismo, los Nueve Infiernos, Carceri, Gehenna, Pandemonium y probablemente algunos más que estoy olvidando. Esta cosmología se comparte en casi todos los escenarios de D&D, incluido el mundo de Exandria, que ha tenido una buena cantidad de apariciones de Demonios. Si bien estas criaturas malvadas son nativas de los Planos Inferiores, pueden ser convocadas al Plano Material o acceder a él a través de portales. Llegan con sus cuerpos físicos, pero sólo pueden ser verdaderamente asesinados en sus planos nativos.
La descripción del Pozo y sus habitantes realizada en el episodio 3 de la Campaña 4 se aleja de estos elementos comunes. Ksha’aravi se parece mucho a Asmodeus, el gobernante de los Nueve Infiernos, con todas esas intrigas y negociaciones de almas, pero mi impresión es que los demonios de Aram